عبارات الأستاذة

قد عاهدنا الله في أيام رمضان ولياليه أن نعبده وأن نتوب إليه فلابد من الخوف من المثل الذي ضربه الله لتقبيح نقض العهد لامرأة كانت في مكة كانت تغزل وتحسن في غزلها ثم تنقضه بعد إبرامه أنكاثاً (وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ  أَنكَاثًا  ) المطلوب منا في هذه اللحظات الأخيرة من هذا الشهر الذي مر مثل مرور السحاب أن لا ننقض عهدنا بعد إبرامه فلابد أن نخشى من هذا الوصف ونخاف أن نكون من أولئك القوم الذين ما قدروا نعمة الله بأن مد في أعمارهم وعاشوا في هذا الشهر الكريم فصاموا وقاموا واستغفروا فلا تنقضه بعد غزله وتمسك بحبل الله بالوفاء فلا يظن العبد أن العهود لا تبتلى ولا تختبر بل الله يبتليا ويختبرنا ليظهر الصادق فيما عاهد عليه ربه من الكاذب كيف يسامر العبد على عهد الله بعد رمضان ·          أن لا نترك القيام ·          أن تبقى ساعات العمر فرص للطاعات وإن تنوعت وأن يكون مقصودنا في ذلك كله الرب عزوجل ·          تعلم العبد أكثر كيف يناجي الله ويدعوه ·          تعلم أكثر كيف يسامح ويعفو لله و أن الأحقاد إذا أصابت القلب شغلته عن الرب فصرف أح

*﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾* من فوائد قصة البقرة: ۞سوء أدب بنو إسرائيل واعتراضهم على الوحي باستعمال عقولهم في المكان الغير صحيح العقل لا يحق له الاعتراض على الوحي وأول ما يحصل هذا الاعتراض يحل الغضب على المعترض والعياذ بالله فلما أتوا يشتكون الفتنة التي حصلت بينهم أمرهم نبيهم أن يذبحوا بقرة فكان ردهم رد من يسيء الظن في رسوله الذي أرسل له وفي المرسل سبحانه وتعالى بسبب أنهم حكموا عقولهم كأنهم يقولون أتينا نشتكي لك قتيلا لا نعرف قاتله وأنت تأتينا بطريقة لا نعرف لها علاقة بما نريد يعاملون رسولهم على أنه ند لهم  وليس أنه يوحى إليه ما علاقة البقرة بالقتيل .. الجواب ما في علاقة في عقولهم إذاً جوابهم *﴿  قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ ﴾* يتهمون الرسول أنه يمزح ويستهزئ في مقام الجِدّ ۞وهذا يشبه ما يفعله اليوم المسلمين مع كتاب الله وسنة رسوله نأتي نقول زوجوهم فقراء يغنهم الله .. وقد ورد أن الزواج سبب الغنى يقولون بالعكس هو سبب المسؤوليات والفقر نقول الشرع قال لنا هذا ليس من عندنا وهذا أحد أسباب الغنى الزواج .